Memoria - Nicolás T Bernal

Resulta innecesario presentar a Nicolás T. Bernal. Sus propias palabras, su testimonio recogido por el CEHSMO lo presentará. Nicolás T. Bernal ha sido el más fiel militante de la causa magonista. Ha sido quien ha mantenido una lucha constante para que no se olviden la figura y la obra de Ricardo Flores Magón. Armando List Arzubide ha llamado a Nicolás el Benjamín de los magonistas; lo ha llamado “… el último confidente de Ricardo, que pertenece al grupo de aquellos obstinados precursores que a fines del siglo anterior y en la primera década del presente, iniciaron una revolución que aún no detiene su marcha, lenta o acelerada, hacia un porvenir de justicia y de grandeza”.

Escucha marxista - Murray Bookchin

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Siempre hay que volver a empezar. Y hoy lo hacemos. Volvemos entre las discrepancias que dividen a la “izquierda”, entre los grupos que se enfrentan por la dirección del movimiento insurgente del proletariado, con un cuestionamiento acerca de lo que se ha constituido como el “marxismo internacional”. En este trabajo, Bookchin, aporta elementos de crítica hacia la corriente marxista que ha convertido su teoría en una ideología. Su análisis acerca del papel que juega el “partido”, la “vanguardia”, los “disfraces de revolucionarios” (…) para el autor, la transición del capitalismo a la formación social sin clases, debe revestir otras formas distintas a las que el marxismo ha recurrido. Acción directa

Federica Montseny - La Commune de París y La Revolución Española

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La Commune, durante su breve vida, realizó una serie de hechos justos, proclamó una cantidad de principios socialistas por los que ahora precisamente estamos pugnando nosotros (…) Una vez la Commune sofocada, lo que fue la venganza de los versalleses no tiene nombre. La Commune no puede fijarse en un nombre solo. Son una legión de hombres, de mujeres; son Reclus, Pyat, Rigault, Ferré, Luisa Michel; ¡son tantos y tantos hombres y mujeres! Federica Montseny

Bakunin - Max Nettlau

“Ellos (los idealistas), desafiando la sensatez y toda la experiencia histórica, pueden representar a su Dios como un ser animado por el más tierno amor hacia la libertad humana; pero un señor, haga lo que fuere y por muy liberal que quiera parecer, seguirá siendo siempre un señor, y su existencia implicará necesariamente la esclavitud de todos cuantos están por debajo de él. En consecuencia, si Dios existiera, sólo podría favorecer la libertad humana de un modo; dejando de existir”. Mijail Bakunin

Anarquismo básico (compilación)

La ANARQUÍA es la expresión real del contrato libre, el cual puede y debe ser modificado continuamente, en virtud de la constante evolución de la sociedad. Las necesidades humanas se modifican sin cesar, y sólo por ello es posible el progreso humano y el de la sociedad. Pero del propio modo que se modifican las necesidades es preciso que se modifique la forma social. Ley de todas las cosas es la transformación continua. La ANARQUÍA sustituirá a los gobiernos porque se basa en esta ley natural. Los gobiernos la desconocen y de ahí que impidan a los hombres desenvolverse libremente.

De todos los vicios

De todos los vicios, hay uno que no debemos tener: la paciencia. Estoy pensando en uno de los representantes más ejemplares de este rasgo de carácter, el Job del antiguo testamento. En medio de toda su miseria, no se le ocurre la idea de tomar una posición, al contrario, agacha la cabeza o, como dice la biblia: «En todo esto no pecó Job ni tachó de injusto a Dios». La mujer de Job que evidentemente es, de los dos, la que tiene un carácter más fuerte, le aconseja: «!Maldice a Dios y muérete¡» Pero él le responde:  «Cómo podría yo maldecir a Dios» Estoy convencido de que no le agradaría a Dios que yo lo maldijera»

¿Y si eso no le gustaba? ¿Y si lo encontraba censurable? ¿Qué tendría de realmente terrible si Dios se hubiese disgustado porque Job lo maldijera?

Por otra parte, Dios pone muy pronto las cosas en su lugar y da a entender a Job que no le resultaría nada agradable saber que se le criticaba. Entonces, el Eterno respondió a Job desde el corazón de la tempestad y dijo:

¿No he creado el Leviatán?

¿Quién penetrará con el garfio sus mandíbulas?

¿Quién abrirá las puertas de sus fauces?

Alrededor de sus dientes habita el terror.

¿No he creado el Leviatán, que es la más abominable de las criaturas? ¿No puede el Leviatán morder, degollar, descuartizar, mutilar, aniquilar? ¿Cómo vienes tú a dudar de mi autoridad, cuando yo soy el señor de todas las abominaciones?

Entonces respondió Job al Eterno y dijo:

«Tienes razón. Reconozco que eres el tipo más innoble, más asqueroso, más brutal, más perverso, más sádico y más repugnante del mundo. Reconozco que eres un déspota y un tirano y un poderoso que todo lo aplasta y mata. Ésta es una razón suficiente para que yo te reconozca y te honre y te alabe como el único Dios que concede la bienaventuranza. Tú eres el puerco más grande del universo. Mi respuesta a esta situación de hecho es que me someto voluntariamente a ti que estás lleno de sentido para mí y trato de amarte. Tú inventaste la Gestapo, el campo de concentración y la tortura: reconozco por lo tanto que eres el más grande y el más fuerte. Alabado sea el nombre del Señor»

Fritz Zorn

Jornadas Libertarias en Elche, organizadas por el Col·lectiu

Jornadas Libertarias en Elche, organizadas por el Col·lectiu

Llibertari de la UMH y el Ateneo Libertario del Valle del Vinalopó con

la colaboración de CNT Elche y las Juventudes Libertarias de Alicante.

-- El Viernes 23 de Mayo tendremos A las 19:00 Anarquismo clásico, a

cargo del Ateneo Libertario del Valle del Vinalopó -- A las 21:00

Autogestión de la Asociación Eclectia, a cargo de la misma. -- El

Sábado 24 de Mayo tendremos: A las 19:00 Mensajes antisistema en cine

y series, a cargo del Col·lectiu Llibertari de la UMH -- A las 21:00

Patologización de la juventud, a cargo de las Juventudes Libertarias

de Alicante -- A las 23:00 Conciertos contra la represión

Todos los eventos tendrán lugar en la Plaza del Raval Antoni Bru, al

lado del local de CNT Elche, excepto la de Mensajes antisistema en

cine y series, que será en el propio local; y los conciertos, que

serán en La Cuna (Calle Porta de les Tafulles, 18)

Durante las jornadas se emitirán unos BONOS SOLIDARIOS a precio de

voluntad que irán destinados a pagar multas de varios compañeros

represaliados.

Si alguien tuviera dificultades para asistir por tema de transporte

rogamos que se pongan en contacto con nosotros:

- Elche: CNT Elche elche@cnt.es o el Colectivo Libertario de la UMH

anarquistesumh@gmail.com

- Elda, Novelda y pueblos de alrededor: Ateneo Libertario del Valle

del Vinalopó Ateneolibertarioelda@gmail.com

- Alicante: Juventudes Libertarias de Alicante

juventudeslibertariasALC@riseup.net

El Libertario necesita de tu ayuda

El Libertario necesita de tu ayuda

Saludos amigos/as. Nos han aumentado al doble, en la imprenta mas económica que conocemos, la impresión de El Libertario, la cual ya consiguió papel pero a un alto precio. Le estamos pidiendo, mediante este video, que los amigos y lectores del periódico compren por anticipado 10 copias de nuestra edición 73: http://youtu.be/tpPywDb1uqQ

Si lo pueden difundir por sus redes sociales, altamente agradecidos
Un abrazo grande
Rafael Uzcátegui

Periódico CNT nº 411 - Mayo 2014

En este número:

Portada | Organizar la resistencia

Sindical pág 7 | Huelga en Panrico, a pesar de la cúpula sindical

Economía pág 10 | Análisis del Tratado Transatlántico de Comercio e Inversiones (TTIP) (I)

Actualidad pág 12 | Hacktivismo contra la represión y el control

Global pág 17 | Orden de desalojo para el hotel Bauen

Memoria e Historia pág 22 | 200 aniversario del nacimiento de Bakunin

Cultura cuadernillo central | Entrevista a Fermín Muguruza: "La escena musical tiene que recuperar la conciencia de clase"

Opinión pág 25 | A debate: la larga deriva del sindicalismo

Contraportada | Nuestros locales // Barcelona: en busca de la fuerza perdida

Aunque a algunxs les parezca poco anarquista, esto sigue siendo un festival

Aunque a algunxs les parezca poco “anarquista”, esto sigue siendo un festival!

No tenemos ilusiones: el cine es sin duda el peor medio para difundir lo que sea en tiempos en que escasea la imaginación, es puro ocio mientras allá en el horizonte se asoma un guión que ya nos han contado, un montaje que ya hemos visto, unos créditos que ya hemos leído, etc. La realidad hace mucho que superó la ficción y todo suena a un malo remake (la crisis, los mesianismos nacionalistas, las organizaciones formales e informales, la represión, las viejas utopías, etc.), es el eterno retorno, pero hay un detalle que cada vez resalta más en la mise-en-scène: toda la decisión tomada por la ciencia es determinada (predeterminada) por la lógica financiera, por la lógica del dominio, y es entonces donde el avance temporal se transforma en un pérfido laberinto sin salida, en un eterno travelling de planes contrapicados.

Algunxs repetirán: “Algo milagroso urge. Algo “imposible”. Y por eso aquí seguimos lxs que hacemos parte de ese “imposible”, de algo que también ya es viejo, lxs que sabemos perfectamente que este film acabará mal pero que nos reservamos para nosotrxs los planes cenitales –destruyendo drones por el camino–, porque no nos olvidamos de los tiempos en que los seres humanos sabían volar, mucho antes que cualquier película, mucho antes que cualquier Leviatã. Y disfrutamos del presente en nuestras cloacas, en nuestras fiestas de birra barata, en nuestras cantinas de vegetales reciclados, en nuestras bibliotecas de libros mal impresos, en nuestras ferias de libro y en nuestros festivales de cine, en nuestras zonas autónomas posibles y obviamente temporales.

Sabemos que todo proyecto es una forma de esclavitud camuflada, pero nos metemos un año más en la tarea de organizar el festival de cine anarquista. Si quieres juntarte en la construcción de este agradable sinsentido escribenos para cineanarquistabcn (at) gmail.com. Y si tienes alguna excelente propuesta, o alguna obra acabada o inacabada, que creas que se merece la proyección en débiles condiciones técnicas, pues háznosla llegar también a cineanarquistabcn (at) gmail.com.

Continuará…

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[Rússia] Anarquistas de Moscou participam da reconstrução do museu Kropotkin, em Dmitrov

Em Dmitrov (numa cidade próxima a Moscou), onde viveu Piotr Kropótkin os últimos anos de sua vida e faleceu, em 1921, acontece, há quase 25 anos, as tentativas de reativar o museu deste grande anarquista. Em 1992, a casa de Kropótkin foi declarada um museu. No início da década de 2000, a casa foi demolida como “velha” e em seu lugar, durante longos anos, estavam construindo uma cópia nova, idêntica à casa antiga. Os esforços de alguns historiadores locais e os apelos de a

narquistas clamando pela reabertura do museu foram insuficientes, devido à inércia da burocracia e à falta de interesse da administração local e do museu histórico da cidade em perpetuar esta parte importante da história, o legado de Piotr Kropótkin.

 

Porém, nas últimas semanas a reconstrução da casa acelerou: foi finalizada a reforma superficial, a rede elétrica foi instalada e começou-se a preparação do material expositivo do futuro museu. Segundo os organizadores do museu, alguns cômodos terão caráter memorial e uma das salas será dedicada à história do anarquismo e ao anarquismo contemporâneo (inclusive, planeja-se o uso da internet). Formalmente, o museu de Kropótkin pertence ao museu histórico local, mas seus organizadores se interessam pela personalidade de Kropótkin e por suas ideias. Portanto, esperamos que, apesar da repressão crescente na Rússia, o museu de Kropótkin, assim como Priamúkhino (local de nascimento de Bakúnin), seja uma chama viva do renascimento das práticas e das teorias anarquistas.

Em 4 de maio passado, um grupo de anarquistas de Moscou foi para Dmitrov e participou do plantio no terreno do futuro museu. Cavamos, plantamos, recolhemos lixo... Frequentemente, perguntam a anarquistas: O que fazem? Pegam na enxada? Respondemos: “Claro que todas as formas de apoio ao museu são bem-vindas, desde ajuda financeira até a participação em mutirões e de instalação das salas de exposição e da organização das visitas guiadas. Também pegamos na enxada” (risos).

Contato: m448@mail.museum.ru

Fonte: http://avtonom.org/

Estáis todas/os invitadas/os a estas jornadas

Estáis todas/os invitadas/os a estas jornadas que realizaremos durante el fin de semana del 16 al 18 de mayo en las cuales debatiremos sobre diferentes modos de abordar la enseñanza y el aprendizaje relacionados con los principios antiautoritarios. Todas las actividades serán en los locales de CNT-AIT Madrid (Pl. Tirso de Molina nº 5 2º Izq.). Os detallamos dichas actividades:

 Viernes 16 de mayo. (19h.) La infancia golpeada. Marginalidad y educación al margen de las instituciones

El aprendizaje es un proceso vital, por lo tanto, el concepto de educación no puede restringirse estrictamente a las relaciones que se dan dentro de la escuela. Los factores y agentes que intervienen son muy diversos e incluso más tenaces que los que se dan dentro de las aulas. Así, cualquier situación puede ser idónea para aprender a convivir y a desarrollarnos en libertad responsable entre nuestras iguales, resolviendo conflictos y ejerciendo solidaridad y apoyo mutuo. Ante las carencias obvias de todos estos principios en las escuelas actuales, que nos discriminan por no contribuir a su lógica social de obediencia y consumismo, se hace indispensable ponerlos en práctica en el resto nuestro entorno, donde al fin y al cabo nos desenvolvemos en nuestro día a día, para aprender a convivir creando lazos y rompiendo barreras.

A cargo de Julio R., educador y autor de Decimocuarto asalto. La adolescencia golpeada: sentir, pensar y luchar en el barrio.

Sábado 17 de mayo. (19h.)

De Ivan Illich a Jon Holt.

Una aproximación al pensamiento educativo sin escuela

El anarquismo siempre ha llevado a cabo una labor ingente en la crítica de las estructuras e instituciones que el Estado utiliza para sostener y reproducir la explotación y sometimiento bajo el capitalismo. La escuela, como una de esas instituciones, fue el ámbito en el que centró su labor crítica Ivan Illich. Siguiendo el camino marcado por él, otras figuras han incidido en las propuestas de una pedagogía que no se enmarque en una estructura organizada escolarmente. Jonh Holt es una de esas figuras. Nos adentraremos a conocer sus propuestas de los procesos de enseñanza-aprendizaje que se producen en ámbitos de desescolarización e investigaremos si pueden dar lugar a prefigurar esas nuevas maneras de una nueva sociedad en la que el poder y sus estructuras de autoridad sean solo el recuerdo de un mal sueño.

A cargo de Fernando O., experto en el pensamiento y la historia del movimiento des-escolarizador moderno.

Domingo 18 de mayo. (19h.)

Educación directiva y no directiva.

Historia de un debate en el movimiento libertario

Ferrer Guardia llevó a la práctica la enseñanza racionalista que tuvo gran calado, no sólo en España, sino también fuera de ella. Así, se propagaron este tipo de escuelas por diferentes países, dejando un legado pedagógico de gran valor. Pese al éxito del modelo racionalista pronto surgieron voces críticas dentro del movimiento anarquista cuya cabeza más visible fue Ricardo Mella, prestigioso militante libertario de inicios del siglo XX. La propuesta de Mella pasaba por una educación neutral donde la intervención del educador/a fuera reducida evitando cualquier forma de posible adoctrinamiento. El debate entre las/os partidarias/os de una educación concienciadora y aquellas/os que apuestan por la anulación de la figura del educador ha sido fructífero a lo largo de la historia de las ideas educativas anarquistas. Esa rica historia de ideas nos servirá para hacer un recorrido por las ideas fuerza del pensamiento educativo libertario de ayer y hoy para continuar con este debate que tan útil es para compartir experiencias y conocimientos al margen de lo establecido.

A cargo de Alfredo M., militante de CNT-AIT, investigador del pensamiento educativo libertario en el siglo XX.

Sección de Enseñanzas No UniversitariasSindicato de Enseñanza e Int. Social CNT-AIT Madrid

Actos del Bicentenario de Bakunin en el mes de mayo en TENERIFE. Como conmemoración al bicentenario del nacimiento de uno de los más grandes pensadores anarquistas, Mijail Bakunin, la Internacional de Federaciones Anarquistas propone la realización de diferentes actividades durante todo este año para difundir las ideas y prácticas anarquistas por todo el mundo. En Canarias, diferentes organizaciones, colectivos y agrupaciones de carácter libertario hemos acordado adherirnos a dicha propuesta y organizar varios actos de difusión de la Idea a lo largo de todo este año. Las organizaciones y colectivos que compartimos dicho trabajo somos: -CNT (S.O.V. S/C de Tenerife) -Editorial Tierra de Fuego -Carroussel Residencia de Artistas -F.A.I. (Canarias-Macaronesia) ACTOS PARA EL MES DE MAYO: - Miércoles 7 de Mayo Presentación del libro: El mito Bolchevique (Alexander Berkman) Biblioteca social La Colmena. Edificio Galaxia, La Laguna. 18 h En 1919, Alexander Berkman, Emma Goldman y otras 247 personas (socialistas, anarquistas, sindicalistas...) son deportados desde los Estados Unidos de Norteamérica a la Rusia revolucionaria. Llegarán cargados de ilusiones y dispuestos a dar lo mejor de sí mismos para ayudar a crear el paraíso de los trabajadores. Pronto descubrirán el lado oscuro de ese paraíso: la revolución se autodevora. Burocracia y represión se dan la mano para acogotar los últimos vestigios revolucionarios. Es éste un texto imprescindible para la historia del movimiento obrero, y una visión clarividente que hace palpable el resultado de la antigua disputa que tuvieron Bakunin y Marx en el seno de la I Internacional. - Viernes 9 de Mayo Charla-Coloquio: El anarquismo organizado ante las Elecciones Europeas Biblioteca social La Colmena. Edificio Galaxia, La Laguna. 18 h El 25 de Mayo nos llamarán de nuevo a las urnas. El tradicional rechazo del anarquismo a la delegación dentro de este falso concepto de “democracia” es, muchas veces, mal entendido y utilizado por partidos políticos de cualquier color como negación de su propia incompetencia. ¿Cuántas veces hemos escuchado la frase si gana la derecha es por culpa de la alta abstención? Intentaremos, desde esta charla-coloquio, esbozar una idea de lo que representa la Unión Europea dentro del marco político-financiero actual (el capitalismo global), las alternativas políticas que nos presentan (apoyar la UE-rechazar la UE) y la propuesta libertaria concreta frente a esta situación que el anarquismo internacional organizado aporta.

Año de Bakunin

Las dos banderas por Ricardo Flores Magón

¡Que arda la bandera nacional! Las dos banderas por Ricardo Flores Magón 16 de octubre de 1915 "Las dos banderas “¡Atrás”, gritó colérica la bandera tricolor cuando vio que se levantaba delante de ella, en la trinchera proletaria, la Bandera Roja de los oprimidos, “Atrás, trapo infame: yo soy la bandera de la patria!” La Bandera Roja onduló graciosa, bajo el sol espléndido, como movida por un soplo de gloria. “¡Atrás”, repitió la bandera tricolor, “doblégate ante el emblema nacional!” La Bandera Roja desplegó sus ondas al viento con la gentileza de una muchacha que abandona a la brisa el encanto de su cabellera. “Yo represento el honor nacional: yo…” “¡Basta!”, dijo la Bandera Roja. “Lo que tú representas es la tiranía y la explotación. Eres la bandera burguesa, inventada por los burgueses y por los tiranos para que al defenderla el pueblo los defienda a ellos y a sus intereses cuando tengan necesidad de su auxilio. A tu sombra medra el aventurero de todos los países y sufre hambre y necesidad el mexicano”. “¡Calla, blasfema!”, gritó la bandera tricolor: “Al defenderme los mexicanos, defienden su honor y su libertad”. La Bandera Roja, abrillantada por el sol, mantenía su brío enérgico bajo el azul del cielo y era a la vez condensación de ansias, reto viril y promesas de libertad y de justicia. “¡Atrás, emblema de la canalla!”, prosiguió loca de ira la bandera tricolor. “¡Alto ahí!”, dijo resueltamente la Bandera Roja. “La canalla es esa turba de levita que te inventó. Los mexicanos, al defenderte, no defienden su honor y su libertad, sino los intereses de sus verdugos. Como una prostituta has servido a todos los tiranos: cobijaste a Iturbide; bajo tus pliegues deshonrados se ocultó el crimen de Bustamante 2; prodigaste abrigo a Santa Ana; Márquez 3, Miramón 4 y Mejía 5 escondieron su traición bajo tu lienzo; el Imperio te adoptó por emblema; Porfirio Díaz esclavizó al pueblo a tu sombra; Madero traicionó la Revolución en tu nombre; Huerta te bendijo; Carranza te aclama. ¡Tú encubres el crimen, la explotación y la tiranía! ¿No eres tú la enseña de los esbirros que proyectaba su sombra siniestra en los campos de tormento del Valle Nacional 6 y de Yucatán 7? ¿No fuiste el trapo en cuyo nombre se pasó a cuchillo a los obreros de Río Blanco 8? ¿Qué hiciste para evitar la hecatombe de Cananea 9? Yo, en cambio, soy la bandera del pobre, del desheredado, del desposeído de todo el mundo, y bajo mis pliegues se agrupan todos los trabajadores inteligentes y valerosos. Yo no reconozco raza ni color; todos los hombres son iguales para mí; soy el emblema de la justicia y de la libertad, y cuando triunfe mi causa, no habrá más guerras porque todos los seres humanos se considerarán hermanos”. El estruendo de los cañones y de la fusilería interrumpió la disputa verbal de las banderas." 1 Regeneración, 4ta. época, núm. 208, 16 de octubre de 1915; pp. 1 y 2

Imágenes

Caos número 5, Revista Anarquista

Poesía anarquista tomo II siglo XX

Poesía anarquista tomo II siglo XX

Teatro por la libertad

Teatro por la libertad El teatro por la libertad, es una actividad que busca crear espacios de reflexión sobre la situación de cárcel de nuestros compañeros y compañeras por el sistema, en las colonias, escuelas, y centros de convivencia popular, todo esto a través del teatro y otras expresiones del arte. Se realizara del 6 al 13 de junio. Todo esto también como una acción de solidaridad, de no dejar en el olvido a ellos y ellas, como lo quisiera el sistema carcelario, además de ser parte de la campaña constante y permanente para con ellos y ellas. Por eso los invitamos a participar en “Teatro por la libertad”, confirmando su asistencia, presentando su obra teatral , performance, música, etc; al siguiente correo bloqueautonomolibertartariodf@gmail.com, o, teatro_en_el_che@hotmail.com hasta el día 23 de mayo de 2014, los grupos o personas que deseen solidarizarse con los presos y presas. Libertad a Mario González, Abraham Cortez Ávila, Carlos López, Amelie Trudeau, Fallon poisson

A lxs colectivos, organizaciones, individuxs

A lxs colectivos, organizaciones, individuxs, espacios liberados, atogestivos, a los pueblos en resistencia, a los medios alternativos, colonias populares, obreros, estudiantes a los que luchan y a los pueblos en el mundo Del 16 al 20 de abril en la ciudad de Zacatecas se llevo a cabo el encuentro "construyendo prácticas libertarias" con el objetivo de compartir experiencias libertarias no dogmáticas que se socializan en las localidades de todos los colectivos o individuos participantes. En este encuentro se realizaron diversos talleres, cada colectivo tuvo la oportunidad de compartir las experiencias y prácticas que realiza cada en su región. En este encuentro participaron colectivxs e individuxs del Estado de México, DF, Morelos, Veracruz, Monterrey, San Luis Potosí, y Zacatecas. Con base en la reflexión y el trabajo que se realizo en los cuatro días que duró el encuentro se llego a las siguientes conclusiones: partimos del trabajo colectivo comunitario en el barrio tratando de construir relaciones basadas en el diálogo y la práctica para fortalecer la teoría en el hacer. Aclaramos que este prosceso está en constante construcción y autocrítica realizada a partir de la afinidad. Buscamos compartir los saberes a partir de la práctica, la convivencia y el apoyo mutuo. Reconocemos y nos reencontramos con los pueblos originarios, su forma de auto organización colectiva y continuamos su relación con la naturaleza. Con base en estos principios denunciamos: Las agresiones y el encarcelamiento hacia lxs compañerxs del frente de pueblos en defensa de la tiera y el agua. Morelos, Puebla, Tlaxcala. Nos solidarizamos con el comité de pueblos de la cuenca de la antigua Veracruz, en contra de la represa por la empresa brasileña oderbretch. Exigimos el cumplimiento de las 14 demandas de la lucha de los pueblos, barrios, y colonias en defensa de atzcapozalco y repudiamos el despojo y la privatización que trae con sigo la imposición de mega proyectos. Repudiamos totalmente los proyectos mineros en Zacatecas que se basan en el despojo y explotación humana y de la tierra, por parte de empresas multinacionales, y en contra del intento de privatización por parte del gobierno del estado y federal hacia la universidad autónoma de Zacatecas Denunciamos las prácticas paramilitares de los empleados y dueños del circo Aurelio Atayde, así como las agradeció es físicas y verbales sucedidas el sábado 19 de abril en donde se denunciaba la explotación animal y la poscecion de especias en peligro de extinción. Saludamos a la comunidad de Álvaro Obregón y reconocemos y apoyamos el proceso de libre autodeterminación que están llevando a cabo. Exigimos un alto ala guerra de bajá intensidad que sufren las bases de apoyo zapatistas así como saludamos al llamado del EZLN al encuentro de los pueblos originarios que se realizará en territorio zapatista el mes de mayo. Denunciamos las amenazas y hostigamiento del centro social el engrane Repudiamos el hostigamiento y acoso por parte de las autoridades de xochimilco en contra del colectivo cultural independiente axolotl Denunciamos el ataúd paramilitar-porril, de la madrugada del día 3 de abril en contra del auditorio Che Guevara y contra quienes se encontraban en guardia en ese momento en el auditorio, señalamos como autores materiales e intelectuales al comité cerezo, ala brigada multidisciplinaria y al fnls. Por lo que vemos indispensable y de manera urgente un encuentro de espacios autónomos autogestivos y liberados. Invitamos a todxs lxs compañerxs a estar alerta de cualquier amenaza o represión en contra de lxs colectivxs, asistentes y convocantes al encuentro y en contra de los pueblos originarios en lucha. Así mismo los invitamos se star pendientes del próximo encuentro "construyendo prácticas libertarias" a realizarse en el estado de Veracruz en el mes de noviembre. Colectivo libertario de Zacatecas, miserables libertarios de Morelos. Individuos del portón negro de Monterrey, centro autogestivo de medios atzkatl de atzcapozalco, afeito arte en acción xalapa.

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2014 Año de Bakunin - Agenda de Eventos

2014 Año de Bakunin - Agenda de Eventos Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA-IAF) El 30 de mayo de 2014 se celebrará el 200 aniversario de Mijail Alexandrovich Bakunin (1814-1876), ilustre militante del movimiento de liberación revolucionaria ruso y europeo, y uno de los fundadores del movimiento anarquista internacional. Bakunin, a partir de su participación en el círculo de filósofía de Stankévich en el decenio de 1830, y más tarde en las filas del movimiento revolucionario europeo de la década de 1840, llamó la atención de sus contemporáneos. Influyó decisivamente en la historia de los movimientos de liberación social, revolucionarios y anarquistas rusos y europeos de los siglos XIX y XX. Las ideas libertarias de Bakunin, que había escrito una crítica visionaria al "socialismo de Estado" mucho antes de su puesta en práctica en la URSS y los países del Bloque del Este, así como las críticas de Bakunin contra la religión, el patriotismo, el liberalismo y los principios del poder y la jerarquía se mantuvieron vigentes hasta nuestros días. En Rusia, Bakunin ha padecido durante años, de la censura y la difamación, primero por el zarismo y luego por el gobierno "comunista". Sus obras no se publicaron en su país durante un larguísimo período. Sus acciones fueron ignoradas o representadas como caricatura. Desafortunadamente existe esta tradición hasta nuestros días, pues todavía en Rusia el número de trabajos objetivos en torno a la vida y obra de Bakunin sigue siendo insignificante, mientras que las investigaciones extranjeras son inaccesibles o ignoradas entre los lectores rusos. (También es cierto que las publicaciones rusas sobre este tema suelen ser desconocidas en el exterior, debido a las barreras del idioma y de intercambio de información.) La apasionada y contradictoria personalidad de Bakunin a menudo conduce a críticas apresuradas y subjetivas, siendo una víctima predilecta de la desinformación y las deformaciones ideológicas que son herencia en las tradiciones liberal, conservadora y marxista. En el pueblo de origen de Bakunin -Priamujino, en la región de Tver- se lleva a cabo desde hace más de diez años (desde 2001 para ser exactos) la conferencia anual "Lecturas de Priamujino". En este foro de discusión independiente e informal, son abordados los temas relacionados con la filosofía del anarquismo, su actualidad y la práctica, la historia de la familia Bakunin y la biografía de su representante más famoso, Mijail. Al final de cada evento anual, se publican las ponencias. El comité organizador de las "Lecturas de Priamujino" presentó la iniciativa en una conferencia internacional en honor al bicentenario del famoso anarquista y para debatir sus ideas, en la que se pretende reunir a investigadores y seguidores de su pensamiento. Esperamos que esta conferencia será uno entre muchos eventos dedicados a la memoria de Mijail Bakunin e invitamos a historiadores, filósofos, expertos y entusiastas que estén interesados en el personaje y en el anarquismo, tanto de ayer como de hoy. También esperamos que la organización de esta conferencia en Priamujino facilitará el flujo de información e ideas entre aquellos que investigan en la vida y obra de este gran rebelde, así como el intercambio entre sus seguidores de Rusia y del exterior, mejorando los vínculos entre ellos. La FA (Federación Anarquista francófona) y la IFA han decidido participar en acciones de promoción de las ideas y prácticas anarquistas a través de la conmemoración del nacimiento de Bakunin, lo que incluye dar nuestro apoyo y colaboración a la iniciativa promovida por este grupo en Rusia. La FA decidió en su último congreso desarrollar sus inmediatas acciones federativas en torno al anarquismo en general y sobre Bakunin en particular. Bakunin jugó un papel importante en la estructuración y la afirmación de las prácticas e ideas anarquistas, enfrentando al socialismo autoritario y a las prácticas parlamentarias, a la religión y al Estado, creando una referencia dentro del movimiento obrero y el sindicalismo, y, finalmente, en el internacionalismo revolucionario. Las Secretarías de Relaciones Internacionales de la FA y de la IFA harán todo lo posible para asegurar el éxito de las diversas manifestaciones federales e internacionales en torno a esta celebración, entre las cuales citaremos las siguientes: ° Mayo 9 a 11: Feria del Libro Anarquista de París, en Blancs Manteaux. salonlivrelibertaire.cybertaria.org. ° 17 a 18 mayo: Feria del Libro Anarquista en Berna (Suiza), el centro cultural "Progr" en torno al tema "Anarquismo - también en Suiza". Feria-du-livre.ch. ° 16 a 18 mayo: Seminario organizado por la editorial colectiva Bractwo Trojka en Poznan (Polonia). ° 24 mayo: Conferencia en Locle (Suiza) con de Marc Vuilleumier. ° 29 de mayo: conferencia en Neuchâtel (Suiza) con Marianne Enckell (CIRA Lausanne) y un integrante de la OSL. ° 29 de mayo: Mesa redonda: “200 años de Bakunin. Historia y actualidad del anarquismo revolucionario”; en la Facultad de Psicología de la Universidad de Montevideo (Uruguay). ° 31 de mayo: Inauguración de la exposición preparada por el CIRA-Lausanne sobre Bakunin; en el Espace Noir, St-Imier (Suiza) ° 29 a 31 mayo: Simposio sobre la historia del anarquismo, con el tema de los 200 años de Bakunin, organizado por el Instituto de Historia y Relaciones Internacionales en la Universidad de Szczecin (Polonia). La conferencia tendrá lugar en Pobierowo, un pueblo cerca de Szczecin. ° 8 de junio: conferencia en el Congreso de la Federación Anarquista en St-Imier (Suiza) ° 13-15 junio: reuniones unitarias con motivo de los 150 años de la Primera Internacional en Nancy (Francia), organizado por el "grupo 150" http://www.150ans-premiere-internationale.org. ° 27 junio: Conferencia sobre Bakunin y la Internacional, en Dijon. ° Julio 12 a 13: Conferencia Internacional para el bicentenario de Mijail Bakunin, en Priamujino (región de Tver, Rusia). http://bakunin2014.wordpress.com ° Octubre 03 al 04: simposio a celebrarse en Lyon. ° 10 al 13 noviembre: Coloquio Internacional "Bakunin y la AIT", organizado por la Biblioteca Terra Livre (São Paulo) en la Universidad de São Paulo. http://coloquiobakuninait.wordpress.com. - La Federación Anarquista Ibérica (FAI) hará una edición especial de su periódico Tierra y Libertad. - Federación Anarquista República Checa (AGCC) publica un dossier alusivo en cada número de su periódico Existencia. - Los anarquistas del Perú han hecho una convocatoria para presentar ponencias y aportaciones sobre el tema "Bakunin hoy: perspectivas libertarias de América Latina". - Exposición de mail-art organizada por el Circolo Carlo Vanza en Locarno (Ticino, Suiza), Biblioteca y Archivos del movimiento libertario, miembro de la FICEDL. - Verano 2014: Exposición de arte postal para conmemorar el 200 aniversario del nacimiento de Mijail Bakunin, sobre el tema: "¿Y cuál es tu utopía? ", en el Taller TRECE Gallery, 13 rue Sainte Croix, 66130 Ille-sur-Tet (Francia). Tonutopie.blogspot.fr. [Original en fránces publicado en http://www.i-f-a.org/index.php/es/2014/475-2014-annee-bakounine-agenda-des-evenements; traducción al castellano por la redacción de El Libertario.] http://ow.ly/wdMN7 ^CL

Poesía anarquista antología, siglo XX

Poesía anarquista antología, siglo XX

Poesía anarquista antología, siglo XX by Kolectivo Conciencia Libertaria

1ER FESTIVAL DE CINE Y AUDIOVISUAL LIBERTARIO. “¡ABAJO LOS MUROS!” A 10 AÑOS DE LA CRUZ NEGRA ANARQUISTA MÉXICO 10 ABR 1er Festival de cine y audiovisual libertario.

A 10 años de la Cruz Negra Anarquista México El 28 de mayo del 2014 se cumplen 10 años de la represión de que fue objeto el movimiento Anarquista por parte del gobierno de Ramírez Acuña, el entonces gobernador del estado de Jalisco; en estos años muchos compañeros han sido reprimidos, torturados y encarcelados, y la construcción de un enemigo interno por parte del Estado mexicano para implementar mayores medidas de control social ha ido apuntado hacia las diversas tendencias del Anarquismo, mediante montajes jurídicos y mediáticos. En estos diez años la represión ha cambiado pero nosotros también.

 

http://queestapasandoahorita.wordpress.com/2014/04/10/1er-festival-de-cine-y-audiovisual-libertario-abajo-los-muros-a-10-anos-de-la-cruz-negra-anarquista-mexico/

Actividades Biblioteca José Ingenieros

Infografía: Homicidios en mujeres en aumento

El secuestro “legal” de un anarquista

El secuestro “legal” de un anarquista Ante el secuestro legalizado de Jorge Mario González García y el hambre de justicia, apelamos a que dichas denuncias y quejas prosperen y, con base en el Principio de Independencia, esperamos que el amparo que se estará promoviendo ante la justicia federal, le devuelva la libertad. http://ow.ly/vYsrG

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Caos, revista anarquista

Caos, número 1 Junio-Julio de 1979

En México como en cualquier otra nación, llegó un momento en el cual el desarrollo del capitalismo -o del socialismo de Estado, hizo imprescindible que las transformaciones llevadas a cabo hasta entonces en el modo de producir llegaran al modo de vivir; el modo de producción de la vida. Con la etapa llamada de "substitución de bienes de consumo" el capitalismo mexicano empezó a integrar al conjunto de actividades y objetos sociales no directamente implicado en el proceso de producción. Desde entonces una parte cada día más grande de las relaciones que ligan a los hombres entre sí, como de las que estos mantienen con los objetos, iban a transformarse en unas relaciones mediatizadas por la mercancía

Piotr Archinoff - Historia del movimiento machnovista

Piotr Archinoff - Historia del movimiento machnovista by Kolectivo Conciencia Libertaria

No existe en la historia del mundo una sola revolución que haya sido realizada por el pueblo trabajador en su propio interés, es decir, en beneficio de los obreros de las ciudades y de los campesinos pobres, de las masas explotadas. La fuerza principal de todas las grandes revoluciones han sido los trabajadores, capaces de soportar por su triunfo los más grandes sacrificios. Pero los guías, los organizadores de los medios, los ideólogos de la revolución fueron, invariablemente, no los obreros y los campesinos, sino elementos marginales, extraños, generalmente intermediarios entre la clase dominante de la época moribunda y el proletariado naciente de las ciudades y los campos.