Memoria - Nicolás T Bernal

Resulta innecesario presentar a Nicolás T. Bernal. Sus propias palabras, su testimonio recogido por el CEHSMO lo presentará. Nicolás T. Bernal ha sido el más fiel militante de la causa magonista. Ha sido quien ha mantenido una lucha constante para que no se olviden la figura y la obra de Ricardo Flores Magón. Armando List Arzubide ha llamado a Nicolás el Benjamín de los magonistas; lo ha llamado “… el último confidente de Ricardo, que pertenece al grupo de aquellos obstinados precursores que a fines del siglo anterior y en la primera década del presente, iniciaron una revolución que aún no detiene su marcha, lenta o acelerada, hacia un porvenir de justicia y de grandeza”.

Escucha marxista - Murray Bookchin

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Siempre hay que volver a empezar. Y hoy lo hacemos. Volvemos entre las discrepancias que dividen a la “izquierda”, entre los grupos que se enfrentan por la dirección del movimiento insurgente del proletariado, con un cuestionamiento acerca de lo que se ha constituido como el “marxismo internacional”. En este trabajo, Bookchin, aporta elementos de crítica hacia la corriente marxista que ha convertido su teoría en una ideología. Su análisis acerca del papel que juega el “partido”, la “vanguardia”, los “disfraces de revolucionarios” (…) para el autor, la transición del capitalismo a la formación social sin clases, debe revestir otras formas distintas a las que el marxismo ha recurrido. Acción directa

Federica Montseny - La Commune de París y La Revolución Española

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La Commune, durante su breve vida, realizó una serie de hechos justos, proclamó una cantidad de principios socialistas por los que ahora precisamente estamos pugnando nosotros (…) Una vez la Commune sofocada, lo que fue la venganza de los versalleses no tiene nombre. La Commune no puede fijarse en un nombre solo. Son una legión de hombres, de mujeres; son Reclus, Pyat, Rigault, Ferré, Luisa Michel; ¡son tantos y tantos hombres y mujeres! Federica Montseny

Bakunin - Max Nettlau

“Ellos (los idealistas), desafiando la sensatez y toda la experiencia histórica, pueden representar a su Dios como un ser animado por el más tierno amor hacia la libertad humana; pero un señor, haga lo que fuere y por muy liberal que quiera parecer, seguirá siendo siempre un señor, y su existencia implicará necesariamente la esclavitud de todos cuantos están por debajo de él. En consecuencia, si Dios existiera, sólo podría favorecer la libertad humana de un modo; dejando de existir”. Mijail Bakunin

Anarquismo básico (compilación)

La ANARQUÍA es la expresión real del contrato libre, el cual puede y debe ser modificado continuamente, en virtud de la constante evolución de la sociedad. Las necesidades humanas se modifican sin cesar, y sólo por ello es posible el progreso humano y el de la sociedad. Pero del propio modo que se modifican las necesidades es preciso que se modifique la forma social. Ley de todas las cosas es la transformación continua. La ANARQUÍA sustituirá a los gobiernos porque se basa en esta ley natural. Los gobiernos la desconocen y de ahí que impidan a los hombres desenvolverse libremente.